ALIH WAHANA PUISI, MENGGALI KEARIFAN LOKAL

Gatot Sarmidi

Dbinstitute.id - Puisi berawal dari ekspresi penyair. Tapi, tidak semuanya tanpa sentuhan teks lain yang menjadikan puisi menarik dan mempunyai jejak karena masih menyimpan kesadaran kolektif baik tersimpan dalam memori penyair maupun pembacanya.

 

Kearifan Lokal

Beberapa teks sastra rakyat yang sifatnya lisan atau lebih dikenal sebagai sastra lisan menarik dijadikan teks baru. Alih wahana prosa rakyat menjadi puisi baru merupakan genre yang diminati. Kenyataannya sastra rakyat akan punah dan takdiminati tatkala tidak ada usaha vitalusasi dan pemertahanan budaya. Salah satu cara yang baik adalah alih wahana.

 

Alih wahana (transformasi) bisa bermacam-macam bentuknya. Alih wahana karena perubahan modal atau perubahan genre. Misalnya, perubahan prosa rakyat ke tari atau perubahan prosa rakyat ke puisi.

 

Cerita Panji seperti cerita Andhe-andhe Lumut dari Jawa Timur merupakan contoh cerita rakyat dalam bentuk prosa. Di Malang dikenal pertunjukan wayang topeng. Kemudian, dalam pertunjukan itu mengambil lakon Dewi Rara Tangis sebuah cerita berasal dari cerita Panji, yang biasa menampilkan tokoh cerita Dewi Sekartaji dan Galuh Candrakirana. Wayang Topeng sebagai seni multimodal merupakan seni pertunjukan yang menampilkan moda tari, musik, drama/ sandiwara, dan sastra. Begitu juga dengan cerita Ande-ande Lumut yang ditransformasikan menjadi seni pertunjukan yang mengalami perubahan moda seni.

 

Sekarang perhatikan sebuah lagu tayup Bromo Indah, sebuah lagu yang tergolong nyanyian rakyat. Folklore Jawa Timur sama mencatat ada intertekstualitas antara lagu Bromo Indah dengan legenda Gunung Bromo atau versi lain legenda Gunung Tengger yang mengisahkan percintaan Roro Anteng dan Joko Seger.

 

Sebagai seni sastra pariwisata alih wahana seni memberikan peran penting dalam pemertahanan budaya sekaligus memberikan ruang positif terhadap hidup lestarinya nilai-nilai moral, nilai-nilai sosial, dan nilai-nilai budaya karena ada perhatian pada kearifanlokalnya suatu kewilayahan di berbagai daerah di Nusantara dengan kekhasannya masing-masing.

 

Alih wahana memiliki istilah lain transformasi. Kamus Besar Bahasa Indonesia mengartikan transformasi adalah (1) perubahan rupa (bentuk, sifat, fungsi, dan sebagainya); (2) perubahan struktur gramatikal menjadi

struktur gramatikal lain dengan menambah, mengurangi, atau menata kembali unsurunsurnya. Istilah lain yang selaras dengan

transformasi adalah alih wahana. Alih  wahana mencakup kegiatan penerjemahan, penyaduran, dan pemindahan dari satu jenis

kesenian ke jenis kesenian lain. Dalam arti  yang lebih luas, istilah ini bahkan juga bisa mencakup pengubahan dari berbagai jenis

ilmu pengetahuan menjadi karya seni.

 

Alih wahana lain bisa diperhatikan pada kutipan teks berasal dari lirik lagu Layangan sebagai genre lagu patrol Banyuwangen yang populer dinyanyikan oleh Catur Arum menjadi salah satu puisi dalam sekumpulan puisi Jenggirat (2024) yang ditulis oleh Tengsoe Tjahjono di Seoul Korea Selatan juga tentang Layangan. Begini syair lagu sebelum ditransformasikan menjadi puisi. Bait terakhir syair lagu ini menjadi alih wahana pada puisi yang dimaksudkan.

Usum usum usum layangan
Bola digelas dienggo bendetan
Aran ganjur dowo-dowoan,
Sangkrahe carang wit-witan
Pung lampong nong awang-awang
Pertondo pedot aran layangan
Yo hang ngadhang, sepirang-pirang
Lare-lare podho rebutan

Ono abang, ono kuning
Ono ijo, ono putih
Macem-macem kelire
Ono palang, ono cundhut
Ono kop-kopan sawi-sawian
Macem-macem gambare..

Usum.. Usum Usum layangan
Bola digelas dienggo bendetan
Aran ganjur dowo-dowoan,
Sangkrahe carang wit-witan
Pung, lampong nang awang-awang
Pertondho pedhot aran layangan
Yo hang ngadhang, sepirang-pirang
Lare-lare podho rebutan

Ono abang, ono kuning
Ono ijo, ono putih
Macem-macem kelire
Ono palang, ono cundhut
Ono kop-kopan sawi-sawian
Macem-macem gambare
Ono abang, ono kuning
Ono ijo, ono putih

Macem-macem kelire
Ono palang, ono cundhut
Ono kop-kopan sawi-sawian
Macem-macem gambare
Pedhote layangan sing dadi paran,
Tapi ojo sampek pedhot seduluran
Pedhote layangan sing dadi paran,
Tapi ojo sampek pedhot seduluran
Pedhote layangan,sing dadi paran
Tapi ojo sampek,pedhot seduluran

Alih wahana sastra lisan atau sastra rakyat yang lain dapat diperhatikan pada cerita Calon Arang kemudian menjadi buku yang ditulis oleh Toety Heraty menjadi sebuah prosa liris Calon Arang Kisah Perempuan Korban Patriarkhi (2012). Juga pada Transformasi Cerita Rakyat Anjani, Mandalika, dan Cilinaya dalam Kumpulan Puisi Anjing Gunung Karya Irma Agryanti. Selanjutnya, alih wahana babak Sinta Obong dalam puisi-puisi Indonesia.

 

Dengan alih wahana cerita rakyat berperan penting dalam memberikan perhatian pada entitas sastra lokal sebagai media pembelajaran dan pewarisan nilai-nilai budaya luhur berkerifan lokal. Fungsi penting dari pembaharuan secara kreatif, para penyair dan seniman membuatkanya lebih menarik, dinamis, modern, dan fungsional serta memanfaatkan sisi kekuatan teknologi digital secara terpadu dan terdesain lebih bermutu.

 

Penulis: Gatot Sarmidi dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FBS Universitas PGRI Kanjuruhan Malang.